É impossível saber exatamente o que motivou a multidão violenta que atacou duas soldados femininos em Bnei Brak no domingo, forçando-as a correr e se esconder com medo de perder a vida antes de serem resgatadas pela polícia. As autoridades indicaram que as comandantes uniformizadas do Corpo de Educação e Juventude estavam no reduto ultraortodoxo para visitar um recruta que se alistaria em sua unidade no mês seguinte, uma prática padrão. Sua presença, no entanto, deu origem a boatos falsos de que estavam lá para prender um desertor ou recrutar à força um jovem religioso. Esses boatos já provocaram tumultos em outros lugares no passado. Soldados israelenses da unidade Oketz participam de uma cerimônia em memória de vítimas em 4 de maio de 2025. (Oren Cohen/Flash90) É impossível saber exatamente o que motivou a multidão violenta que atacou duas soldados em Bnei Brak no domingo, forçando-as a correr e se esconder com medo de perder a vida antes de serem resgatadas pela polícia. As autoridades indicaram que as comandantes de esquadrão uniformizadas do Corpo de Educação e Juventude estavam no reduto ultraortodoxo para visitar um recruta que se alistaria em sua unidade no mês seguinte, uma prática padrão. Sua presença, no entanto, desencadeou boatos falsos de que estavam lá para prender um desertor ou recrutar à força um jovem religioso. Esses boatos já provocaram tumultos em outros lugares no passado. Portanto, o fato de ambas as soldados serem mulheres pode não ter sido um fator central que incitou seus agressores. No entanto, o confronto de domingo foi mais do que apenas a batalha mais recente em uma guerra travada por uma comunidade ultraortodoxa que busca se isolar do resto da sociedade. Com o lugar das mulheres nas forças armadas sob novos ataques de alguns setores da sociedade, à medida que as fileiras de mulheres soldados, incluindo aquelas de origem religiosa, continuam a aumentar, o tumulto também foi uma manifestação do desgaste tóxico do consenso em torno da luta das Forças de Defesa de Israel pela igualdade de gênero.
Mais mulheres se alistando
Desde a fundação do Estado de Israel, as jovens, a partir dos 18 anos, são obrigadas a se alistar nas Forças de Defesa de Israel (IDF). Aquelas que alegam seguir uma religião são isentas, embora também tenham a opção de servir às necessidades civis da nação como parte do que é conhecido como Serviço Nacional. De acordo com dados fornecidos pelas IDF ao Movimento pela Liberdade de Informação, a taxa de recrutamento entre mulheres formadas em escolas seculares permaneceu estável na última década, em torno de 92%. Contudo, nos últimos anos, mulheres jovens de origem nacional-religiosa têm se juntado cada vez mais a seus pares seculares, em vez de se alistarem no corpo civil. De acordo com os dados, entre 2018 e 2025, a taxa de mulheres identificadas como pertencentes à comunidade nacional-religiosa que se alistaram nas Forças de Defesa de Israel (IDF) aumentou de 25% para 31%. Essa tendência de alta começou ainda antes, apesar das agressivas campanhas de rabinos conservadores contra o serviço militar feminino – especialmente em funções de combate. Embora haja alguma sobreposição em crenças e práticas, a comunidade nacional-religiosa se distingue da comunidade ultraortodoxa em vários aspectos importantes. Embora ambas sejam tementes a Deus, aqueles que se consideram nacional-religiosos geralmente estão mais dispostos a se envolver com a sociedade secular, inclusive na educação, no emprego e na cultura. Como um todo, a comunidade é fervorosamente sionista e apoia as forças armadas. Os ultraortodoxos, por outro lado, geralmente buscam se separar do resto da sociedade para proteger seus costumes religiosos, incluindo a estrita adesão aos papéis de gênero. Muitas partes da comunidade rejeitam o sionismo, priorizam o estudo de textos judaicos em detrimento de um emprego remunerado e se recusam a prestar serviço militar, inclusive quando isso significa, para os homens, ignorar a obrigatoriedade do serviço. De acordo com dados oficiais, apenas 0,3% das mulheres que se formaram no sistema educacional Haredi servem nas forças armadas. Entre os homens, o número é apenas ligeiramente maior.
Mulheres guerreiras
O confronto em Bnei Brak ocorreu após uma onda de ataques da mídia contra o serviço militar feminino nas últimas semanas. Para os detratores, o problema não é apenas o alistamento em si, mas o fato de que cada vez mais mulheres jovens estão integrando unidades de combate. Soldados israelenses da unidade Oketz participam de uma cerimônia em memória das vítimas em 4 de maio de 2025. (Oren Cohen/Flash90)
É impossível saber exatamente o que motivou a multidão violenta que atacou duas soldados em Bnei Brak no domingo, forçando-as a correr e se esconder com medo de perder a vida antes de serem resgatadas pela polícia. As autoridades indicaram que as comandantes uniformizadas do Corpo de Educação e Juventude estavam no reduto ultraortodoxo para visitar um recruta que se alistaria em sua unidade no mês seguinte, uma prática padrão. Sua presença, no entanto, deu origem a boatos falsos de que elas estavam lá para prender um desertor ou recrutar à força um jovem religioso. Esses boatos já provocaram tumultos em outros lugares no passado. Portanto, o fato de ambas as soldados serem mulheres pode não ter sido um fator central que incitou seus agressores. No entanto, o confronto de domingo foi mais do que apenas a batalha mais recente em uma guerra travada por uma comunidade ultraortodoxa que busca se isolar do resto da sociedade. Com a posição das mulheres nas forças armadas sob novos ataques de alguns setores da sociedade, à medida que as fileiras de mulheres soldados, incluindo aquelas de origem religiosa, continuam a aumentar, o motim também foi uma manifestação do desgaste tóxico do consenso em torno da luta das Forças de Defesa de Israel pela igualdade de gênero.
Mais mulheres se alistando
Desde a criação do Estado de Israel, as jovens, a partir dos 18 anos, são obrigadas a se alistar nas Forças de Defesa de Israel. Aquelas que alegam um estilo de vida religioso são isentas, embora também tenham a opção de servir às necessidades civis da nação como parte do que é conhecido como Serviço Nacional. De acordo com dados fornecidos pelas Forças de Defesa de Israel ao Movimento pela Liberdade de Informação, a taxa de recrutamento entre mulheres formadas em escolas seculares permaneceu estável na última década, em aproximadamente 92%. Soldadas do Corpo de Artilharia das Forças de Defesa de Israel são vistas na fronteira da Faixa de Gaza, em 8 de dezembro de 2025. (Emanuel Fabian/Times of Israel) No entanto, nos últimos anos, mulheres jovens de origem nacional-religiosa têm se juntado cada vez mais a seus pares seculares, em vez de se alistarem no corpo civil. De acordo com os dados, entre 2018 e 2025, a taxa de mulheres identificadas como parte da comunidade nacional-religiosa que se alistaram nas Forças de Defesa de Israel subiu de 25% para 31%. Essa tendência de alta começou ainda antes, apesar das agressivas campanhas de rabinos conservadores contra o serviço militar feminino – especialmente em funções de combate. Embora haja alguma sobreposição em crenças e práticas, a comunidade nacional-religiosa se distingue da comunidade ultraortodoxa em vários aspectos importantes. Embora ambas sejam tementes a Deus, aqueles que se consideram nacional-religiosos geralmente estão mais dispostos a se envolver com a sociedade secular, inclusive na educação, no emprego e na cultura. Como um todo, a comunidade é ardentemente sionista e apoia as forças armadas. Familiares e amigos do Sargento Moshe Shmuel Noll comparecem ao seu funeral no Cemitério Militar do Monte Herzl, em Jerusalém, em 9 de julho de 2025. (Chaim Goldberg/Flash90) Os ultraortodoxos, por outro lado, geralmente buscam se separar do resto da sociedade para proteger seus costumes religiosos, incluindo a estrita adesão aos papéis de gênero. Muitas partes da comunidade rejeitam o sionismo, valorizam o estudo de textos judaicos em detrimento de um emprego remunerado e se recusam a prestar serviço militar, inclusive quando isso significa, para os homens, ignorar a exigência de servir. De acordo com dados oficiais, apenas 0,3% das mulheres que se formaram no sistema educacional Haredi servem. Entre os homens, o número é apenas ligeiramente maior.
Mulheres guerreiras
O confronto em Bnei Brak ocorreu após uma onda de ataques da mídia contra o serviço militar feminino nas últimas semanas. Para os detratores, o problema não é apenas o alistamento em si, mas o fato de que cada vez mais mulheres jovens estão integrando unidades de combate.
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A questão do serviço de combate tem estado no centro do debate público desde a histórica decisão do Supremo Tribunal de 1995 no caso de Alice Miller, que determinou que as Forças de Defesa de Israel (IDF) devem conceder às mulheres direitos iguais na candidatura ao treinamento de pilotos na Força Aérea Israelense. Miller, engenheira aeroespacial com licença de piloto civil, não foi aprovada na seleção para o curso de pilotos após sua vitória judicial, mas abriu caminho para dezenas de mulheres que, desde então, ingressaram em prestigiosos cursos de pilotos e oficiais da Marinha. Simultaneamente, as mulheres começaram a se integrar em funções de combate na Polícia de Fronteiras e nas Forças Terrestres. Os dados fornecidos pelas Forças de Defesa de Israel (IDF) ao The Times of Israel mostram que, em 2015, 7,2% dos soldados em combate eram mulheres. Em 2025, esse número disparou para 21,2%. No entanto, foi somente em 7 de outubro de 2023 que a maioria dos israelenses teve contato com soldados mulheres em combate, quando tropas do Corpo de Defesa de Fronteiras, do Corpo de Artilharia, da Polícia de Fronteiras e dos batalhões de Busca e Resgate do Comando da Frente Interna lutaram contra terroristas liderados pelo Hamas que invadiam o sul de Israel. Muitas pagaram o preço máximo por seu heroísmo. Um total de 32 soldados mulheres, nem todas em serviço, foram mortas durante o ataque de 7 de outubro. Entre elas, estão 16 soldados de vigilância mortas na base de Nahal Oz das IDF. Durante cinco horas do ataque, das 8h às 13h, a comandante do batalhão de infantaria leve misto Caracal, a tenente-coronel Or Ben Yehuda, foi a oficial de mais alta patente no terreno. Ben Yehuda, de 37 anos, correu com os combatentes sob seu comando no início da manhã de 7 de outubro para o posto militar de Sufa e ajudou a conter centenas de terroristas, repelindo infiltrações no posto avançado e no kibutz homônimo próximo. Somente à tarde, unidades de comando se juntaram a ela e, juntos, resgataram cerca de 30 soldados da Brigada Nahal que estavam sitiados no refeitório do posto avançado de Sufa. Em outros pontos da fronteira, a tripulação de tanque totalmente feminina do Caracal recebeu elogios por ser possivelmente a primeira unidade desse tipo no mundo a se envolver em combate ativo. Muitas outras histórias são menos conhecidas: Na base de Zikim, oficiais e comandantes femininas estavam entre as que participaram da luta, salvando 90 recrutas. Três foram mortas. Na base de Urim, soldados e oficiais femininas do Comando da Frente Interna e da área de Coleta de Inteligência de Combate também enfrentaram terroristas. Seis foram mortas enquanto tentavam combatê-los, incluindo a oficial da sala de operações. Uma oficial, comandante de uma bateria do sistema Domo de Ferro, ajudou a abater centenas de foguetes naquela manhã e foi morta junto com duas de suas soldados enquanto tentava recuperar mais interceptores. Uma oficial de uma unidade de elite de drones do Corpo de Artilharia protegeu soldados femininas desarmadas em um abrigo antibombas na base de Nahal Oz, atirando em um terrorista e salvando as pessoas que estavam dentro. E embora tenham recebido pouca atenção, centenas de mulheres de várias unidades também desempenharam funções de combate dentro de Gaza durante a guerra subsequente.
No tanque
Apesar dessa realidade, líderes de opinião conservadores veem Ben Yehuda especificamente como um símbolo de tudo o que consideram "incorreto" nas Forças de Defesa de Israel modernas. Recentemente, várias reportagens contra Ben Yehuda foram publicadas em veículos de comunicação identificados com a direita, incluindo o Canal 14 — uma emissora firmemente alinhada ao primeiro-ministro Benjamin Netanyahu — e o "Olam Katan", um panfleto religioso distribuído em sinagogas no Shabat. Ambos pertencem a Yitzhak Mirilashvili. O Canal 14 exibiu uma "investigação especial" de 40 minutos, na qual Naama Zarviv, presidente da Shovrot Shivyon, uma organização liderada por mulheres que se opõe à igualdade de gênero, afirmou que Ben Yehuda foi promovida unicamente por ser mulher. Zarviv alegou que comandantes de companhia homens que serviram sob seu comando relataram à organização que a oficial "não atende aos padrões operacionais". A alegação é infundada. Quando Ben Yehuda comandava o batalhão Caracal, apenas mulheres, e não homens, serviam sob seu comando. Quanto à suposta falta de qualificação, Ben Yehuda foi condecorada com uma menção honrosa pelo chefe do Comando Sul em 2014 por seu desempenho sob fogo na fronteira egípcia. Outra figura que aparece nessas publicações é Aviad Gadot, uma rabina sionista haredi que lidera organizações nacionalistas religiosas de extrema direita que trabalham para remover mulheres do serviço de combate e das Forças de Defesa de Israel (IDF) por completo. Gadot afirma que o serviço conjunto em tanques afasta homens religiosos do serviço militar. A realidade conta uma história diferente. As Forças de Defesa de Israel (IDF) não operam tanques mistos. Além disso, existe apenas uma companhia de tanques composta exclusivamente por mulheres no Batalhão Caracal do Corpo de Defesa de Fronteiras; ela não está no Corpo Blindado.
Em 7 de outubro de 2023, o Coronel Shemer Raviv, comandante da brigada regional e originalmente paraquedista, juntou-se ao tanque comandado pela comandante da companhia Karni Gez e foi auxiliado pelas combatentes femininas que estavam dentro dele. Em uma entrevista que este repórter realizou com Raviv para um livro sobre mulheres na guerra, ele relatou que as soldados salvaram sua vida enquanto ele tentava combater um grande grupo de terroristas ao sul da Rota 232. Os falsos ataques forçaram o porta-voz das IDF, Brigadeiro-General Effie Defrin, a publicar um tweet incomum com uma foto dele e de sua filha, uma soldado combatente recém-dispensada, no qual ele refutou as acusações contra Ben Yehuda. A disputa pelo Corpo Blindado surge na sequência de uma alegação, também no Olam Katan, de que as combatentes femininas "tomaram conta" do Corpo de Artilharia, onde representam cerca de 20% da força, e o "arruinaram" para os homens religiosos. Mas, ao contrário dos tanques, a atividade no Corpo de Artilharia é realizada principalmente em espaços abertos, e não em ambientes fechados; portanto, a integração de combatentes femininas nessa força é mais ampla e apresenta menos problemas religiosos. Aqueles que travam guerra contra as tropas femininas não desistem. Recentemente, um vídeo gerado por inteligência artificial foi divulgado, alegando que a presença de paramédicas mulheres servindo ao lado de soldados homens em veículos blindados de transporte de pessoal em Gaza prejudica a "santidade familiar" de homens religiosos em uniformes de combate. Essas campanhas ressurgem a cada poucos anos, mas ainda não obtiveram muito sucesso: o número de mulheres jovens – tanto seculares quanto religiosas – que buscam funções de combate continua aumentando, e elas comprovam sua necessidade no campo de batalha a cada dia.
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